AbuZakariya Yahya bin Mu'adz ar-Razi, salah seorang murid Ibnu Karram, meninggalkan Rayy, kota kelahirannya, dan beberapa lama menetap di Balkh. 0views, 0 likes, 0 loves, 0 comments, 0 shares, Facebook Watch Videos from Riyo Fulana: Habib bin Muhammad al-'Ajami al-Bashri adalah seorang pemuka sufi di abad kedua hijriah. Beliau wafat pada KisahIslami yang menggetarkan jiwa. Mengkaji tentang Islam, Iman, Tauhid, Makrifat. Tentang karamah-karamah para Auliaullah/ Waliyullah. Kisah ajaib pengama SyekhAbu Bakar As-Syibli (rahimahullahu) tinggal di Baghdad. Nama As-Syibli dinisbatkan kepadanya karena dibesarkan di Kota Syibli di wilayah Khurasan, Vay Tiền Nhanh Ggads. Topik Kisah SufiBerikut ini berbagai kisah sufi yang menggugah hati dan memotivasi kita untuk selalu berbuat baik. Hikmah, KisahKisah Ahmad bin Mahdi Menutupi Aib Perempuan yang Hamil di Luar Nikah Nur Hasan15 Agustus 2022 Hikmah, KisahKisah Syekh Abdul Qadir Al-Jaelani Belajar Mengukur Derajat Diri Sarah Monica9 April 2021 Hikmah, KisahMenolak untuk Memberi Makanan, Sufi Ini Ditegur Rasul Lewat Mimpi Hafidhoh Ma'rufah17 Maret 2021 Hikmah, KisahCinta adalah Penyakit, Obatnya adalah Menikah Nur Hasan20 Januari 2021 Hikmah, KisahKisah Sulaiman Bin Yasar Menangis Karena Digoda oleh Perempuan Cantik Nur Hasan17 Januari 2021 Hikmah, KisahKisah Nashr bin Hajjaj, Dipaksa Tinggal di Masjid karena Dikejar-kejar Perempuan Nur Hasan27 Desember 2020 KisahHumor Abu Nawas Ada Bidadari dan Surga dalam Topi, Tapi Hanya Orang Beriman yang Bisa Melihatnya Ahmad Qomaruddin30 November 2020 Hikmah, KisahKisah Dzun Nun al-Mishri Bergantunglah pada Allah, Jangan Bergantung pada Amal Perbuatan Sendiri Nur Hasan6 November 2020 Hikmah, KisahKisah Dzun Nun Al-Mishri Menangislah Jika Itu Membuatmu Nyaman Nur Hasan28 Oktober 2020 KisahPunya Murid Pinter Agama, Ahli Ibadah ini Justru Wafat Su’ul Khatimah Ahmad Qomaruddin20 Oktober 2020 Pages1 2 3 … 12 JAKARTA — Seorang sufi biasa diketahui banyak menghabiskan waktu berzikir, beribadah, dan bermunajat kepada Allah dalam uzlah-nya. Tapi kali ini, ada seorang sufi yang melakukan amar ma’ruf nahi munkar dengan cara yang unik. Bagaimana cara dia melakukan itu? Berikut ini adalah kisahnya. Suatu hari ada lelaki membawa pisau tajam menyeret paksa seorang wanita. Wanita itu menjerit ketakutan. Ada orang yang menyaksikan peristiwa itu, tapi mereka tak berani menolong si wanita, karena takut berbaku hantam dan dihujam pisau oleh si pria tadi. Si pria terus menyeret wanita tadi. Kemudian hal itu dilihat oleh seorang sufi bernama Bisyr al-Harits al-Hafi. Sufi tadi mendekati si pria penyeret wanita tadi. Kemudian Bisyr menepuk bahu si penyeret wanita dengan lemah lembut. Entah bagaimana, pria itu mendadak pingsan. Karena si pria penyeret tak sadarkan diri, maka selamatlah si wanita, pergi cepat sejauh mungkin. Beberapa saat kemudian, lelaki si penyeret itu tersadar. Dia ditanya oleh orang-orang yang ada di sekitarnya. “Apa yang engkau alami?” kemudian dijawab olehnya, bahwa dia tak mengetahui apa-apa. Kemudian terdiam. Beberapa saat kemudian dia mulai teringat. Ada pria yang mencolek punggungnya sambil berbisik, “Sesungguhnya Allah pasti melihat dan mengetahui perbuatan dosa yang engkau lakukan saat ini.” Mendengar perkataan itu, tiba-tiba badannya merinding, menjadi lemas, hingga akhirnya pingsan. “Aku tak kenal siapa dia.” Lalu orang-orang di sekitarnya memberitahu si lelaki penyeret wanita, bahwa orang yang menyentuh punggungnya tadi adalah Bisyr al-Harits al-Hafi. Kisah ini diriwayatkan oleh Al-fath ibn Syakhaf dan ditulis oleh Hujjatul Islam Imam al-Ghazali dalam Ihya Ulumiddin. Siapa itu Bisyr al-Hafi? Dia adalah kekasih Allah, waliyyullah asal Merv, sebuah daerah yang kini masuk negara Iran. Sosok yang berpegang teguh kepada ahlus Sunnah wal jamaah itu pada mulanya hidup berfoya – foya, penuh dengan cinta dunia. Suatu ketika dia berjalan kaki. Kemudian menemukan sobekan kertas bertuliskan bismillahirrahmanirrahim. Ungkapan yang sering kita baca sehari-hari. Ayat pertama Surah al-fatihah. Entah kenapa, dia tersentuh dengan tulisan itu. Kemudian dia bersihkan kertas bertuliskan basmalah tadi. Lalu dia teteskan wewangian, dan disimpannya dengan baik. Setelah itu dia beraktivitas seperti biasa. Di tempat lain, ada kekasih Allah yang khusyu beribadah. Dalam uzlahnya, dia banyak menghabiskan waktu memasrahkan diri kepada Allah sampai lelah, dan tertidur. Dalam tidurnya, dia bermimpi mendengarkan suara, sampaikan hal ini kepas Bisyr, "Engkau telah mengharumkan nama-Ku, maka Aku pun telah mengharumkan dirimu. Engkau telah memuliakan nama-Ku, maka Aku pun telah memuliakan dirimu. Engkau telah menyucikan nama-Ku, maka Aku pun telah mensucikan dirimu. Demi kebesaran-Ku, niscaya Ku-harumkan namamu, baik di dunia maupun di akhirat nanti." Terbangun dari tidur, waliyyullah itu menganggap mimpi tadi adalah hal biasa. Kemudian dia kembali bermunajat dan beribadah seperti biasa. Lalu pada saat lelah, dia kembali tertidur. Lalu memimpikan hal yang sama. Hal itu terus dialaminya sampai tiga kali. Nah, ketika terbangun dari tidur, dia membersihkan diri dan pergi mencari Bisyr. Berdasarkan info yang dia dapatkan dari orang-orang di pinggir jalan, Bisyr sedang berkumpul bersama orang-orang di suatu tempat. Maka kekasih Allah tadi berangkat ke sana. Tiba di tempat yang dituju, kekasih Allah itu menyaksikan ada banyak orang di sana. Kemudian dia berkata, adakah yang benama Bisyr di sini. Mendengar panggilan tadi, Bisyr kemudian berdiri. Dia kemudian berkata kepada kawan-kawannya di sana, bahwa dia akan pergi dan tak kembali. Dia akan berubah tak lagi seperti Bisyr yang biasa mereka temui setiap hari. Sejak itu Bisyr menemui si kekasih Allah. Lalu Bisyr mendengarkan kisah mimpi orang shaleh tadi. Bisyr kemudian banyak menghabiskan waktu bermunajat dan beribadah. Dia diketahui mempelajari hadits dan ilmu-ilmu keislaman lainnya di Baghdad. Dalam keadaannya yang dekat dengan Allah, dia berjalan kaki, dan menemukan si lelaki penyeret wanita tadi. Dan seterusnya. Hidupnya serba pas-pasan. Bahkan dia sengaja menjadi pengemis dan hidup dengan pakaian sangat sederhana untuk membersihkan hati dan mempermainkan dunia. Bisyr hidup pada tahun 767 masehi atau 135 tahun setelah Nabi Muhammad wafat. Namanya dan kisah hidupnya diabadikan oleh sufi Fariduddin Attar dalam Tadzkiratul Auliya. BACA JUGA Ikuti News Analysis News Analysis Isu-Isu Terkini Perspektif Klik di Sini loading...Ketika hal itu didengar oleh Al-Ghazali, ia berkata, suatu pengaruh hanya bisa terjadi lewat cara dan saat yang tepat. Foto/Ilustrasi/Ist MAULANA Bahaudin Naqshband suatu kali ditanya, "bagaimana orang atau bayi yang tercela bisa disucikan dalam sekejap, misalnya cukup dengan mendatangi dan menyentuh seorang guru agung , seperti dikisahkan dalam banyak cerita?"Sang Maulana menuturkan kisah berikut sebagai jawaban, sambil mengatakan bahwa metode ini menyerupai jalan tak langsung dalam raja pada masa kerajaan Byzantium yang agung menderita suatu penyakit mematikan yang tak satu tabib pun mampu menyembuhkannya. Raja itu mengirim utusan ke setiap negeri untuk mencari obat yang manjur untuk penyakitnya. Salah seorang utusannya sampai ke madrasah Al-Ghazali yang Agung, seorang sufi yang konon merupakan salah satu orang suci terkemuka di Timur. Al-Ghazali menyuruh seorang muridnya mengadakan perjalanan ke juga Kisah Bijak Para Sufi Kisah PasirKetika murid bernama Al-Arif itu tiba, ia segera dibawa ke istana dan diperlakukan dengan sangat baik. Raja pun memohon agar Al-Arif mengobati penyakitnya. Syeh Al-Arif menanyakan macam obat yang telah diminum raja, dan yang rencananya akan dicoba nantinya. Kemudian, ia memeriksa ia meminta agar semua pegawai istana dipanggil, dan ia akan mengatakan cara pengobatan yang mungkin semua orang-orang terhormat di kerajaan itu sudah berkumpul, Sufi itu berkata, "Raja kalian sebaiknya menggunakan iman .""Raja kami memiliki iman," kata seorang pendeta, "namun sejauh ini tidak memberi hasil.""Kalau begitu," kata Sang Sufi, "aku terpaksa memberitahu bahwa hanya ada satu obat di bumi yang bisa menyelamatkan raja. Tetapi, aku tak mau mengatakannya, sebab obat itu sungguh mengerikan." Baca Juga Tetapi, para pejabat itu membujuk, mendesak, menjanjikan kekayaan, dan bahkan mengancamnya. Kemudian, darwis itu pun berkata, "Raja akan sembuh bila ia mandi dalam darah beberapa ratus anak berusia kurang dari tujuh tahun."Ketika kebingungan dan ketakutan yang muncul karena perkataan tersebut telah surut, para penasihat kerajaan memutuskan bahwa pengobatan tersebut layak dicoba. Memang, beberapa orang mengatakan bahwa tak sepantasnya mereka melakukan perbuatan barbar seperti itu atas saran seorang asing yang asal-usulnya diragukan. Tetapi, mayoritas hadirin menganggap bahwa setiap risiko mesti dihadapi demi menyelamatkan nyawa raja yang sangat dipuja dan dihormati itu. Baca Juga Mereka membujuk raja, yang keberatan, dengan mengatakan, "Yang Mulia tidak punya hak untuk menolak, sebab penolakan itu akan menghancurkan kerajaan ini yang bagaimanapun lebih bernilai daripada semua rakyatnya, apalagi hanya sejumlah anak kecil."Demikianlah diumumkan ke seluruh negeri bahwa beberapa ratus anak di Byzantium yang berusia kurang dari tujuh tahun harus dibawa ke Konstantinopel untuk dikorbankan buat kesehatan sang raja. Baca Juga Ibu-ibu dari anak-anak yang dirampas itu mengutuk raja, sebab ia telah menjadi monster yang meminta darah daging mereka untuk keselamatannya dirinya. Tetapi, beberapa di antara mereka berdoa agar raja sembuh sebelum tiba waktu penyembelihan anak-anak raja sendiri, setelah beberapa waktu lewat, mulai merasa bahwa ia tak boleh mengizinkan pembantaian serupa itu terhadap anak-anak kecil , dengan dalih apa pun. Pergulatan itu menyiksa batinnya siang dan malam hingga ia sampai pada satu tekad, "Aku lebih baik mati dari pada melihat anak-anak tak berdosa itu mati." Baca Juga Tak lama setelah raja itu bertekad demikian, rasa sakit yang ia derita mulai berkurang, dan segera saja kesehatannya pulih kembali. Mereka yang berpikiran dangkal seketika menyimpulkan bahwa raja menuai hasil dari tekad baiknya, yang lain, seperti juga mereka yang dangkal, menghubungkan kesembuhan raja dengan doa para ibu tadi, yang menggerakkan kekuatan Sufi Al-Arif ditanya tentang hal ihwal kesembuhan penyakit tersebut, ia berkata, "Karena raja tidak mempunyai iman, ia harus memiliki sesuatu yang sepadan. Sesuatu itu adalah gabungan antara tekadnya sendiri dan harapan mulia para ibu yang ingin agar penyakit raja sembuh sebelum waktu tertentu."

kisah sufi menyentuh hati